Reply To: JING in jin / jang energija

Moderator

janko wrote:

mi
je prišlo tole na misel…
zobje naj bi bili v povezavi z
organi.
in če z organom nekej ne klapa, je prva stvar, kako telo
odreaira, da neha skrbeti za zob, ki je povezan s tem organom.

in
gruntam…

zaradi pomanjkanja nekih snovi
so ti mogoče trpeli organi, ki so odreagirali tako, da so kot
omenjeno začeli kenslat zobe.

Ta je bosa. Po mojem je šlo
za fazo prilagoditve. Če se ne motim, sem imel ta problem na začetku
svoje libijske avanture. In če je tvoj telešček vajen, da ga
futraš z veliko zelenja, potem pa prideš tja dol, kjer tega ni, se
spunta. Čez čas pa se novim razmeram prilagodi in je vse bolj ali
manj ql.

janko wrote:

in
kako bi bilo tole povezano z jin jangom?
je torej neka matrica že
znana?

Scott Cuningham je napisal
knjigo Leksikon čarovnih rastlin. Rastline v njej razvršča po
elementih (ogenj, voda, zemlja, zrak). Posamezne rastline so lahko
recimo ekstremno jin ali ekstremno jang, zato lahko s pravilno
uporabo z njimi korigiraš jin in jang razmerje v posameznem organu.

janko wrote:
men je čist
kul… na isto stvar pogledat iz več strani, pa čeprou to zgleda iz
strani komu mal zmedeno, al pa nevtralno, al pa brez svojega jasnega
mnenja…

poboldano:
rudolf steiner… kolikor sem ga neki
zelo zelo malega prebral… pravi nekako takole:
da so na zemlji 3
svetovi:
bitje s telesom,dušo in duhom-človek.
bitje s
telesom in dušo na zemlji, njegov duh pa domuje v astralnem
svetu-žival.
bitje s telesom na zemlji, dušo v astralnem svetu,
duhom pa v duhovnem svetu-rastlina.
vesolje in kraljestvo narave
pa sta združena v človeku.

mal mi je tole še nejasno…
ampak me ne zanima ta moment pretirano, tko da imam tut steinerja še
na čakanju.
ga bom pol enkrat prebiral… ko mu bom lahko samo
še kimal, hahahahhahaha

Nisem kak poznavalec Steinerja, ga imam pa tudi jaz v planu – zlasti v povezavi z biodinamiko. Gornje je težko komentirati, ker različni avtorji različno razumejo pojem duh. Klasična filozofija, ali vsaj njen dobršen del, govori o tridelnosti duše:

– vegetativna duša (značilna naj bi bila za rastline, ki naj bi bile usmerjene zgolj na hranjenje)
– čutna duša (značilna naj bi bila za živali)
– in duhovna duša, značilna za človeka in proces večih inkarnacij.
S to klasifikacijo se ne strinjam. Rastline niso usmerjene zgolj na hranjenje. Če si prebereš knjigo Skrivnostno življenje rastlin (Thompkinson/Bird) vidiš, da še kako čustvujejo in da se lahko od strahu tudi onesvestijo. Po obnašanju nekaterih živali iste vrste mislim, da je reinkarnacija v špilu tudi pri živalih, tako da tudi pri njih ni čutnost maksimalni domet.
Razlika je po mojem v stopnji zavestnosti, potencialni kapaciteti zavestnosti in po drugi strani stopnji razvitosti pogojenega uma (ljudje se recimo s poljem družine identificiramo, pri živalih pa ima dejansko le osnovno funkcijo, da jim pomaga do stopnje, v kateri lahko žival preživi sama). Pri živalih ostane aktiven instinkt, ki ga pri človeku v veliki meri prekrije pogojeni um, tako da ne ravna instinktivno, ampak naučeno. V potencialu pa imamo bistveno večjo zavestnost, treba je le priti do nje, to pa seveda ne tako, da se naučenega znebiš, ampak da se od tega deidentificiraš. Potem postaneš spontan in za energijo prepusten, kar je končni cilj.

strelka wrote:

tuki se pa jaz ne bom lih strinjala ..sicer piše načeloma,z
ničvrednostjo

veliko zdravilnih rastlin je tretiranih za plevel ….pa
imajo ful zdravilnih učinkovin …

nekatere so pa celo halucigene

Načeloma imaš prav, saj uradna klasifikacija pozna ogromno plevelov, mednje pa sodi tudi rman, ena mojih najbolj priljubljenih zdravilnih rastlin. Ko rečem plevel, mislim na njivski osat in ta je bil mišljen v kontekstu primera, ki si ga komentirala.

Lepo je če deliš

http://www.tadej-pretner.com/