Reply To: Osho in njegovi Rolls Roysi

[Nataša]

tadej pretner wrote:

Opisal sem devet spontanih faz
čustvenega razvoja in Osha omenil kot primer človeka, ki je kljub
nedvomni vrhunski intelektualni razvitosti in po prepričanju mnogih
tudi “duhovni”, na čustveni ravni »šele na peti stopnji«. Za to
stopnjo je značilna spontana potreba po tem, da okolju na tak ali
drugačen način pokažemo, kake face smo, kako uspešni smo.

Jaz sem Osha od nekdaj rada brala (sicer je res, da so nekatere zadeve čisto neprebavljive) in še danes mi je super. Cenim njegov način razbijanja ega in načine, ki jih je razvijal, da bi modernemu človeku pomagal zaobiti razum. Tudi njegove meditacije so odlične, saj temeljijo na procesiranju balasta, da do meditativnega stanja sploh lahko pridemo.

Zgodbe o Rolls Roycih name nikoli niso vplivale, v bistvu mi je čisto vseeno, če jih je imel. Kolikor vem, je zgodba takšna, da so mu jih podarili bogati indijski poslovneži in je na koncu tako ali tako obdržal samo enega.

Osho je ves čas poudarjal, da je treba najti neko vmesno pot med vzhodom in zahodom, in je na ta račun velikokrat kritiziral indijske duhovne navade in licemerje, ravno tako, kot je kritiziral tudi zahodni, moderni potrošniški svet. V ta namen je celo ustvaril izraz Zorba-Buda, torej človeka, ki je duhovno razvit, pa vendar se ne umika pred svetom, ampak v svetu v polnosti uživa. Kar se mene tiče so Rolls-Royci materialni odraz te njegove duhovne usmeritve, ki jo je ves čas poudarjal. Zelo močno dvomim, da bi lahko čustveni razvoj pri človeku Oshovega kova tako močno zaostajal za duhovnim razvojem, da bi se imel na takšen način potrebo kazat, da je faca.

Sicer pa je tisto, kar je zgoraj napisal Grega kot Oshov odgovor, njegovo klasično učenje, na podobne načine je velikokrat razbijal ego. Osha moraš nekako začutit, da lahko razumeš, kako je deloval.

Lepo je če deliš