Reply To: Prinašalci nove svetlobe

[Robert Zupančič]

tadej pretner wrote: Krščanstvo ga pa itak ločuje od sebe in nimam absolutno nobene potrebe po tem, da bi gruntal, kaj so mislili s to troedinostjo.

Sveto pismo je bilo dokončano v prvem stoletju našega štetja. Nauk, iz katerega se je kasneje razvila trojica oz. troedinost boga, pa so začeli uradno razvijati leta 325 n. št., torej več kot dve stoletji kasneje(!) na koncilu v Niceji (Mala Azija), ki se danes imenuje Iznik in je del Turčije. Kot piše v New Catholic Encyclopedii, je izpoved vere, ki naj bi jo sprejeli na nicejskem koncilu, prva uradna definicija »pravovernega krščanstva« in zajema tudi definicijo Boga in Kristusa. Zakaj pa se jim je stoletja po tem, ko je bilo Sveto pismo dokončano, sploh zdelo potrebno Boga in Jezusa znova opredeliti?

Ko je Konstantin postal edini vladar rimskega imperija, so bili tisti, ki so se izrekali za kristjane, deljenega mnenja o odnosu med Bogom in Kristusom. Ali je Jezus Bog? Ali pa ga je Bog ustvaril? Konstantin je hotel nesoglasje rešiti, zato je poklical cerkvene voditelje v Nicejo. Vendar njegov motiv ni bil najti versko resnico, temveč preprečiti, da bi religija razdelila njegov imperij.

Konstantin je zbrane škofe, ki jih je morda bilo nekaj sto, prosil, naj pridejo do skupnega sklepa, toda njegova prošnja ni obrodila sadu. Nato je predlagal, naj koncil sprejme nejasno zamisel, da je Jezus »enega bistva« (homoousios) z Očetom. Ta grški filozofski izraz, ki ne izvira iz Biblije, je postavil temelj doktrini o Trojici, ki je bila kasneje pojasnjena v cerkvenih izpovedih vere. Do konca četrtega stoletja je bil nauk o Trojici že bolj ali manj takšen, kot ga poznamo danes, vseboval je tudi tako imenovani tretji del božanstva, svetega duha.

ROBERT ZUPANČIČ

Lepo je če deliš